自梯子上下来的时候，曹操和袁绍两人都很沉默，走去下一科的路上，两人一句话也不说，心事重重的样子。
让数千参试者感觉千难万难的难题，刘玄德给出了标准答桉，答桉所言的种种，一点天命玄谈故作神秘的内容都没有，全都是唯物论证。
唯物主义有一个特点，唯物主义拥有很强的说服力，看完了雄文的曹操和袁绍二人，毫无疑问被彻底说服了，两人完全相信完全信服当真是国无三百年之运，当真是汉立国已四百载当真是积敝根深，当真是天灾人祸相累，已到危亡之时。
而救解之法，均分土地摊丁入亩两法，曹操跟袁绍皆认为有用，真可救国，但是往深了一想，要真用土地均分之法，尽收豪富权贵之田尽分万民，曹操自思，若真如此，自家众多田产将荡然无存，根基削浅，转瞬与黔首无二。
国朝危难，必取豪富之田方能转安，可若取豪富之田，自家必大伤根基，是为家，还是为国，曹操两难了，袁绍也两难，两人由是沉默。
走在路上，聪明的曹操和聪明的袁绍，同时停住了脚，他二人几乎同时想到了两全之法。
两全之法乃是，救国救难让别人去，拿别人的家的田分与百姓，自家田不动，这样，既可国事转安，亦不伤及自家根基。
曹操和袁绍都还没意识到，他两人如此想，其他豪强其他世家也会这样想，天下所有的世家所有豪强也都会这般想。
分田一法，乃济世神药，可直接将一个不管多衰败的末年王朝直接起死回生。然，此任重而道远，除非世家豪强肯牺牲自己利益以成全社稷，可这等于是让世家豪强自己革了自己的命，世家豪强之辈不可能有此魄力，也不可能有此觉悟。
曹操和袁绍二人绕着城墙走了一阵，到了【数算】一科的张贴区域。
以前还没觉数算怎样，可经历过考试中的为难，曹操和袁绍一想起数算这俩字，就觉头痛不已。
挤到近前，抬头往上看，城墙上张贴的密密麻麻的考卷之上，几乎都是大片空白，这跟答的密密麻麻的经学一科对比很明显。
曹操和袁绍都清楚自己考的怎样，知道考的太烂，也就没了去找试卷的想法。
在高处，挂着一幅巨大的布块，布块上清晰的写着考题和答桉，曹操对着考题和答桉从头看了起来。
数算一卷，基础的四则运算之类的题不难，扫了一眼便略过，忘下再看，到难题，曹操良久瞩目，皱眉沉思，百思不得其解。
一题问，【有部曲三千九百三十，全军十万八千五百，问，此部曲为全军几分之几】
就此一题，曹操默算了一遍，发现跟答桉对不上。
他以为答桉错了，问旁边袁绍，袁绍也默算了一遍，说道，“的确是错了。”
袁绍这么轻易的就也说错了，曹操反而不怎么确定了。
他又问袁绍，算得的为几分之几，袁绍便说了一个数。
曹操一听袁绍算的跟自己还不一样，他沉默了。
为验算到底是谁的对，曹操跟袁绍走到远处，找了个空地，蹲在地上拿树枝一点点的细算。
良久之后，两人终于算得，答桉是对的，自己算错了，题是真难，题难的事后再做起来仍感棘手麻烦。
于后，再朝前去看，紧随而来的又一题，又让曹操袁绍二人不能理解了。
题问，【男十，女十，男女两两相搭，可有搭法多少？
若不分男女两两相搭，可有搭法多少？】
此题第一问，男女两两相搭，共有一百种搭法，这不难理解。
但第二问，答桉给的是一百九十种搭法，且，答桉上还给了算法，乃是，二十乘十九再除二。
这一题曹操和袁绍二人都答错了，对照着答桉两人都看的不甚明白。
不得已，二人埋头再算。
去了一旁，曹操和袁绍找来小石子，草根，柴棍等物来代替人，先是，以四个人开始，两两搭配，人数少，一个一个搭配着也简单，不一会儿，曹操和袁绍揪扯明白了，四人当中，选人二二相搭，有搭法六种。
再添数目，添做五，又是一阵揪扯，算清搭法，为十种。
再添作六……
添作七……
数目越来越大，搭配起来越来越复杂。
这时，曹操看了一眼地上所记的几个数目。
他想起答桉上所写的，二十乘十九，除二，既是答桉。
想到这里，就按这个方法试了一试，人数有四，两两相搭，该是，四乘三，再除二，为……六种。
曹操再一对照，方才所数，四人取二两两相搭，还真是六种。
（咦？）曹操心里惊咦一声。
紧接着，曹操又算五取二，套入公式一算，是十种。
六取二，十五。
到此，徒手一个一个查完的较小的几个数目全部对上了。
当曹操把二十再带入一算，果然为一百九十。
曹操隐约明白又有点不解的，多少知道答桉是如何这么算的。
曹操随意思索了一下，若是万人之中，两两相搭，该是一万乘九千九百九十九，再除二。必然如此。
于曹操而言，这是一次极其特殊的体验，这是一次关键不在计算的算数，就二十个人，数也不大，但是若是不得其法，千难万难。曹操有种直知数算根本精义的感觉。
曹操叫起袁绍，要往前再看试题，蹲在地上袁绍，他抬起头时，仍是皱眉百思不得其解模样，袁绍还没想明白。
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